2026 05.31 查經班探討與分享 Q1. 拿俄米離開摩押地回到故鄉之初，她與路得所面對的乃是極為苦楚的困境，後來，她們兩人得以從苦境轉為甘甜的生活，其中的轉折點應該是遇到波阿斯…。在我們的生活中，曾經聽過類似波阿斯那樣的人嗎？試想，那樣的人為什麼會有扶助弱勢者的動機？ Q2. 對於路得記的讀者而言，無論是當年的以色列人或現代台灣基督徒，若是遭遇如拿俄米所面對的苦楚，應該都會想要趕緊遇到像波阿斯那樣的貴人，而試問，在現代台灣處境，哪裡可以讓弱勢者得到波阿斯的幫助？
2026 05.24 探討與分享 Q1.在約翰福音14章1-14節中，耶穌回答彼得在13章36節「主往哪裏去？」及多馬在14章5節「主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？」的憂慮，指出祂離開門徒到父的家，是為你們預備地方，將來就必再來接你們到我那裏去（2-3節）。接著第6節宣告說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」試問，你要如何藉著耶穌到天父的家呢？ Q2.箴言3章5-6節《現代中文譯本》譯作「要專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。無論做甚麼事，都要以上主的旨意為依歸，他就會指示你走正路。」試問，為什麼凡事都要以上主的旨意為依歸？為什麼不可倚靠自己的聰明？
2026 0517 探討與分享 Q1. 在現代人的生活中，因為科技進步，有些錄音、錄影、照片…都可能會被修改，也可能因此造成誤解。試想，如果被誤解的人是你，但，卻全然無人知你的遭遇，你的感受是如何？而在面對如此的困境，你要如何脫離被誤解的苦楚？ Q2. 在詩篇139篇裡，關於「認識/知道/曉得」的字出現6次，而從希伯來文對此字的解釋來看，該字是指建立信任關係的行動，即，作者以該字描述自己對上帝建立信任關係的過程。論及建立信任關係的過程，試著從你自己的經驗來分享「你是如何開始信上帝的」？
2026 05.10 查經班探討與分享 Q1. 在伊甸園犯罪事件以後，上帝告訴亞當的妻子「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。」（創3:16a）那之後，聖經又記載「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。」（創3:20）似乎，身為聖經記載中的第一位母親-夏娃，她因為成為母親而要面對許多苦楚，對此，從現實生活來看，你知道周遭有哪些人是因為成為母親而受苦，試著分享一下。 Q2. 從聖經創世記4:1-8的記載看來，該穩殺害亞伯的事件必然讓夏娃感到痛苦，而面對兩兄弟的不和睦，其實，無論是人類第一位母親或普天下的任何母親，應該都是會帶來憂愁，以此來看，兄弟和睦應該是讓母親快樂的最佳禮物，而在詩篇133篇裡正好提到兄弟和睦，試想，從詩篇作者所描述的情境，身為母親與為人子女者可以學習到什麼樣的功課？
2026 05.03 查經班探討與分享 Q1. 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩篇127:1) 試問，誰有資格可以住在耶和華建造的房屋？誰有資格生活在耶和華看守的城池裡？…如果你認為自己有資格，試著說明為什麼？ Q2. 凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！(詩篇127:1) 你認為自己是有福的人嗎？若是，請說說看「如何可以成為有福的人？」又，你為此付出了什麼樣的代價或做了什麼值得蒙福的好事？你可曾對周遭的人分享「如何成為有福的人」的方法？
2026 04.26 查經班探討與分享 Q1. 詩篇117篇是聖經裡最短的一個篇章，短短兩節經文裡3次提及主的名，並且提醒萬國萬民都要讚美主的名，試問，主的名所代表的意義是什麼？從個人經驗來說，你是如何認識主的名？ Q2. 詩篇117的作者提醒萬國萬民都要讚美主的名，試想，如果萬國萬民都讚美主的名，豈不是讓萬國萬民都認識主的名並且歸主？如此的景況不就是「上帝國在地上如同在天上」？不就是主禱文所說「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」，試問，基督徒可以為如此的祈禱文做些什麼？
2026 04.19 探討與分享 Q1.雅各書1章12節指出，遭受試煉而忍耐到底的人通過考驗之後，將領受上帝向愛他的人所應許那生命的冠冕。在你身邊是否有經歷過難處、之後卻滿有令人羨慕屬靈生命的信徒？如果有，請說說他（或她）的故事。按你的看法，甚麼是他（或她）生命的冠冕？ Q2.雅各書1章17-18節指出，上帝為了讓祂兒女成為美善，願意賜下真理的道（法則）成為幫助，讓祂的兒女成為可蒙祂悅納的「初熟果子」。對基督信徒而言，聖經蘊含了許多上帝的法則，來幫助我們成為上帝所悅納的「初熟果子」。在你信仰成長的過程中，有哪些聖經中的教導，對你有過極大的影響及幫助？
2026 04.12 探討與分享 Q1. 上主日是復活節主日，我們在宣揚耶穌復活的好消息時，不知是否觀察到周遭許多人並沒有因為這個好消息而歡喜？耶穌基督受釘十字架、流寶血替贖世人的罪，人只要信靠耶穌基督的救恩，就可以讓罪得赦免，但，在你我周遭有許多人不願意接受如此的好消息，你認為可能的原因是什麼？ Q2. 帖撒羅尼迦書被不少人認為是保羅最早期的作品(約在主後50-51年)，在耶穌復活後不到20年的那個年代，教會已然面對許多的挑戰，而時至今日，生活在現代台灣的基督徒是否仍會因為傳福音而遇到阻礙？從你個人的經驗來看，是否曾在與未信者分享耶穌復活的好消息時被拒絕，當時，你的內心有什麼樣的感受？你的行動是否因此而退縮？為什麼？
2026 04.05 探討與分享 Q1. 從約翰福音的記載看來，耶穌復活以後有至少三次向學生顯現，對此，試著從當年那些學生的處境想一想：看見復活的耶穌以後，你可能會有什麼樣的反應？你的反應是像彼得呢？還是像多馬？又或者是像主所愛的門徒？ Q2. 按照約翰福音的描述，耶穌在復活以後與學生們一起吃早餐，並且，作者沒有提到耶穌後來離開…，或許，約翰團體認為：耶穌並沒有離開，而是在日常生活中一直與學生同在。若是復活的耶穌一直與信祂的人同在，試問，你在每天的生活中該如何紀念耶穌？該如何實踐耶穌教導的真理？
2026 03.22 探討與分享 從耶利米書第9章來看，甚麼才是真正有智慧的人？亞伯拉罕的信心超越了哪些自然的常理呢？有人說信心是相信上帝能把「不可能的變成可能」。你同意嗎？你周圍是否有信徒有著類似亞伯拉罕的信心？如果有，說說他（或她）的故事。
2026 03.15 探討與分享 Q1. 照約翰福音書6:70-71的記載來看，耶穌早就預知自己會被猶大出賣，因此，若是耶穌在當時就搓破猶太的詭計，不就能夠避免後來被猶大出賣？從耶穌主導救恩計畫的角度來看，為何耶穌不提早防範那在後來會出賣他的猶大？ Q2. 從聖經描述的情境來看，猶大出口責備馬利亞浪費哪噠香膏，顯出他可能在學生中算是重要的角色，但，為何這樣的人會出賣耶穌？而從猶大的經驗來看，現代基督徒要如何避免自己也成為出賣耶穌的人？
2026 03.08 探討與分享 Q1. 從耶穌與婦人談話之初看來，那位婦人或許與尼哥德慕相似，即將「永遠滿足靈命的活水」視為「暫時解肉體需要的飲用水」。對於現代基督徒來說，是否我們也可能看重世間暫時物質上的滿足，卻忽略主耶穌所要賞賜的永生？如果是這樣，從耶穌與那位在井邊的撒瑪利亞婦人之對話中，我們可以學習到哪些重要的功課？ Q2. 耶穌與撒瑪利亞婦人的對話原本是在於「物質上的水」，後來逐漸論及「滿足心靈的活水」，之後，婦人向耶穌請教「在哪裡敬拜上帝？」的信仰議題，而對話之後，那位婦人竟然丟下原本要來汲水的器具、熱心地向自己的鄰舍介紹耶穌…，從宣教行動的角度來看，你認為耶穌是如何逐步引導婦人做出改變？
