2025 02.09 探討與分享 Q1.上帝吩咐摩西訂定逾越節日期之際,有些人因為碰觸屍體而在守逾越節與潔淨條例之間產生兩難的問題,試問,你是否曾在生活中遇到兩難的問題?若是那樣的問題是關乎信仰,你會如何面對或處理? Q2.摩西先要求提問者耐心等候,再向所信靠的上帝求問兩難的問題,之後,上帝允許人可以因為要遵守潔淨條例而延後守逾越節的日期,從這樣的例子來看,現代基督徒可以學習到什麼樣的功課?
2025 02.02 2月2日主日 聖禮典本主主日禮拜中舉行洗禮與聖餐。 長執會本主日禮拜後在二樓副堂召開長執會,並於議事中審閱「2025年和會手冊草稿」,請長執屆時出席︑各團契會長與機關首長列席報告。
2024 09.22 真親近?∣雅各書3:13-4:3,7-8a ●引言 今主日是聖神降臨節後第十八主日,所安排經課,除了剛剛所念這段雅各書,也會看馬可福音第九章這段,尤其感謝上帝帶領上禮拜順利完成教會長老、執事選舉,其實每次長老、執事的選舉,也是我們每位信徒的自我信仰省思。之前有講過「平信徒」,現在應該理解為平常日常跟隨耶穌的信徒、學生。所以,「平」不是階層區分,並不是貴賤、聖俗之分。尤其我們改革宗精神「萬民皆祭司」,也是我們都接受信徒皆祭司的觀念...更多內容請點擊詳閱。
2024 09.15 亨通vs.驕傲∣歷代志下26:1-5、16-21 本文以「亨通vs.驕傲」為題,首先想要問:亨通會導致驕傲嗎?…如果亨通會讓人驕傲,是不是有人寧願不要亨通?可是,從歷代志的記載看來,讓人亨通的是上帝(代下26:5),既然是上帝給的亨通,又怎麼會導致人驕傲?又,如果上帝給某人的亨通會導致那人驕傲,則其他人是否要因為那人的經驗而拒絕上帝給予亨通?…對於上述的疑問,可以從烏西雅的經歷作探討,因為上帝曾讓此人亨通,後來,他卻因為驕傲而受上帝責罰...更多內容請點擊詳閱。
2024 09.08 兩次改革… ∣歷代志下17:1-10、19: 4-7、20:29-30 引言 本文以「兩次改革…」為題,想要從約沙法王的經驗探討此人在信仰上的成長,並期待以此做為現代基督徒的省思。按照歷代志所記載之「這樣,約沙法的國得享太平,因為神賜他四境平安。… 約沙法效法他父亞撒所行的,不偏左右,行耶和華眼中看為正的事。」(代下20:30-32)約沙法王應該算是好王,因為他行上帝眼中看為正的事,且在他治理之下的偤大國享有太平的生活。而對於這位讓國家得享太平的好王,聖經中提及,在他當王的初期已經先強化軍事上的力量與防備(代下17:2),至於他在當王以後就隨即進行改革,從聖經對亞撒王時代的描述來看(代下16章),極可能是約沙法不認同其父親的治國方式。更多內容請點擊詳閱。
2024 09.01 隨利未人去獻祭…∣歷代志下11:13-17 本文以「隨利未人去獻祭…」為題,乃是取自「以色列各支派中,凡立定心意尋求耶和華─以色列 神的,都隨從利未人,來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的 神。」(代下11:16)當年,耶羅波安帶領北方支派脫離以色列十二支派聯合王國,那之後,所羅門之子羅波安原本想要發動內戰、以武力奪回政權;但上帝差人阻止,於是,照著上帝所預言的,以色列王國分裂為南北兩國,而原本居住在北方各支派領地中的利未人選擇遷移到耶路撒冷,因為耶羅波安為政治利益對他們進行宗教壓迫...更多內容請點擊詳閱。
2024 08.25 拆毀重建∣歷代志下7:13-15、列王記上9:1-9 引言 本文以「拆毀重建」為題,對於信主已久的基督徒而言,在人生的過程中可能還是會經歷生活上的挑戰,而因為在過程中總是能親身經歷神的恩典,於是,勝過挑戰後通常會在信仰上更加成長。從以色列人的歷史看來,上帝所揀選的子民也曾經歷過多次的困境,而其中最嚴重的可能是滅國受擄事件,因為,回顧出埃及、經曠野、入迦南的過程,雖然經歷許多苦難,但,上帝在埃及地行神蹟,以及在曠野中賜嗎哪與約櫃,都有讓以色列人透過看見的現象與物件明白上帝的同在。不僅如此...更多內容請點擊詳閱。
2024 08.18 進來聖殿…∣歷代志下1:6-13、2:1 引言 本文題目是「進來聖殿…」,對現代基督徒而言,禮拜堂就如同是聖殿,而本主日是青少年讚美主日,因此,想要請問:青少年為什麼要進來聖殿?…思考這個問題之前,先說一個笑話:在某一間大學的教室裡,教法律的教授正在講台的黑板上寫著幾個關於憲法的問題,而正當他轉過來要講課時,看見一個男生靜悄悄地從後門溜進教室,迅速地坐在離門口最近的椅子上。教授看了一下手錶,發現再過五分鐘就要下課,心想:「偷雞摸狗的傢伙,現在才來上課…」教授於是叫那個男生站起來,指著黑板上的問題,問他:「關於這個問題,課本上是怎麼說?」那位男生看了一下黑板,說:「我不知道。」...更多內容請點擊詳閱。
2024 08.11 隨主的人有?∣約翰福音6:35,41-51 ●引言 今日是聖神降臨節後的第十二主日,今所安排經課要來看是約翰福音第六章這段,上禮拜我們守聖餐,聖餐除了耶穌與學生最後晚餐的記載。聖餐的神學概念有很多研究與討論,是在約翰福音第六章的記載,對我們基督教而言,聖餐主要是紀念耶穌所做的工,讓人可以來領受活命的餅、生命的糧,繼續與主建立、保持關係讓信仰生命成長。所以,今日用一首我們很熟的聖詩歌名,就是剛剛唱的「隨主的人有幸福」,來思考領受活命的糧對我們基督信徒的群體,就是跟隨主的人有何意義?
2024 08.04 閃避對敵∣歷代志上21:1-14 本文以「閃避對敵」為題,所謂的「對敵」是指歷代志上二十一章起頭所提及的「撒但(שָׂטָן 敵人、對抗者)」,從該章的記載看來,大衛曾經因為數算以色列人而引起上帝的怒氣,後來引起一場讓七萬名以色列人失去生命的瘟疫。而照歷代志作者的說法,該起大規模災難事件的起因是「撒但(שָׂטָן 敵人、對抗者)起來攻擊(עַל 在…之上、在…之旁、壓制、敵對)以色列人,激動(סוּת 唆使、引誘)大衛數點他們。」(代上21:1)也就是說,大衛數點以色列人的念頭是受敵對者的行為所激動,至於敵對者起來攻擊的行為,也可以解釋為「站立於以色列之上」。更多內容請點擊詳閱。
2024 07.21 耶穌的族譜∣歷代志3:16-19、馬太福音1:12-17 引言 本文以「耶穌的族譜」為題,想要省思其對現代台灣處境裡的基督徒之意義。從血統來說,歷代志與福音書裡記載的族譜,大概與台灣人沒有直接的關係。當然,如果要從挪亞的後代來看,既然在大水事件以後,所有倖存的人類都是挪亞的子孫,且從世界上多數族群的傳說中可以發現關於大水的故事,則現代台灣處境裡的基督徒或許可以主張「我們也是義人挪亞的後代」。不過,顯然地,在台灣的社會裡...更多內容請點擊詳閱。
2024 07.14 放下重擔、仰望耶穌…∣希伯來書11:39-12:3 引言 本文以「放下重擔、仰望耶穌…」為題,乃是取自希伯來書作者所言的「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們......是許多基督徒都熟悉的說法,甚至,因為不少營會使用〈專心仰望耶穌〉做為敬拜讚美的歌曲,也讓教會青少年對上述經文朗朗上口。當然,因為對經文的孰悉,也讓不少現代基督徒明白:要學習第十一章所舉的見證者們的信心...更多內容請點擊詳閱。