Q1. 義人行惡，則先前的善全被抹除；但，惡人變好，卻可以透過賠償先前對他人的虧缺而被赦免…試問，這樣算是公平嗎？（舉例來說，某甲先前送隔壁鄰居十隻雞，但卻在後來偷抓鄰居的一隻雞…他先前送十隻雞的善不被紀念，卻要因為後來偷抓五隻雞而受罰。另外，某乙先前偷抓鄰居五隻雞，後來認錯並賠償鄰居五隻雞，於是不用受責罰。…你認為這樣公平嗎？為什麼？）
Q2. 從現代台灣社會來看，惡人變好以後，若是賠償或彌補先前被他傷害的人的損失（包括外在與精神層面），很有可能會得到原諒。不過，對於義人行惡之後，其先前所累積的義或善全部被抹除，或許會讓人感到不公平…，而，按照以西結書33章描寫的背景來看，當時，似乎也有人認為「義人行惡，先前的義被全部抹除」是不公平的；然而，從那時的耶路撒冷城來看，你認為：上帝透過先知所提出的信息是不公平的嗎？為什麼？
