Q1. 耶穌宣揚上帝國福音時多次糾正律法主義的錯誤，比方說，耶穌對法利賽人與文士提出：人子是安息日的主，要讓人脫離律法主義的綑綁而得自由。原本堅持律法主義而到處迫害基督徒的保羅，他在悔改而信靠耶穌以後，也對那些受到律法主義迷惑的讀者說：「我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？」（加拉太書3:2）…試問，從保羅的問題看來，何謂福音？又，福音與律法主義有所牴觸嗎？為什麼？
Q2. 「無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？」（加拉太書3:1）從保羅的譴責看來，在當年的加拉太教會，可能有某些領受救恩的基督徒又被「律法主義」迷惑。而從現代基督徒的處境來看，或許我們會想：他們為什麼會受律法主義迷惑？從以色列歷史看來，律法主義已經被證明是有限的人所無法達成的標準，為什麼當年加拉太教會的基督徒會又誤以為自己必須倚靠律法才能得救？現代基督徒還會受律法主義挾制嗎？
