Q1.列王記作者對耶羅波安二世的評斷乃是「行耶和華眼中看為惡的事」以及「凡他所行的和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸以色列…」（王下14:24、28）；反觀當時在南國做王的亞撒利雅（烏西雅），雖然被評斷為「行耶和華眼中看為正的事」，卻因擅自燒香而被責罰、患痲瘋直到死日。（王下15:3、5，代下26:19-21）…。試問，如果你是亞撒利亞或他身邊的親友，要如何解釋耶羅波安二世的強盛？
Q2.現代台灣社會中，或許有不少人認為「有拜有保庇、沒拜出代誌」「惡有惡報、善有善報」，民間宗教更是以「靈驗/昌盛」作為吸引人的宣傳，試問，如果持有如此觀點的人讀到耶羅波安二世與亞撒利雅的事蹟，是否會誤以為「聖經記載的上帝不公平，竟然讓惡王囂張、讓好王受災生病…」？對此，身為認識與信靠上帝的聖經讀者，你會如何說明？
Q3.尼八的兒子耶羅波安欺騙北國以色列的人民，以愚民政策作為鞏固權位的工具，從現代社會處境來看，是否還有像耶羅波安與接續他的歹王？如果有，從聖經記取教訓的現代基督徒要如何對抗歹王的詭計？
