2023 01.15 一同得分？∣哥林多前書1：1-9、約翰福音1：35-41 ●引言 按照教會節期進度，今是主顯節後第2主日，經課舊約是以賽亞49章第1節到7節...今日我們的主題是由書信哥林多前書第1章第9節，和合本翻做「神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得份。」所以特別請司禮用華語來念今日的主題「一同得分」。可能信徒在看和合本的聖經時，會有「一同得分」這句到底是什麼意思的疑問？我們所讀的巴克利台語漢字本，翻「我們的主耶穌基督結聯。」「結聯」及「得分」到底有什麼關係及意義，所以就透過今日經課約翰福音這段以及哥林多前書這段來瞭解什麼是「一同得分」如何「一同得分」
2023 01.08 心的方向∣創世記1:1-4、2:4-8；出埃及記20:2-3；詩篇51 引言 本文以「心的方向」為題，相信不少五六年級生會想到周華健的一首歌，而當「追逐風、太陽、理想、前方…」的歌詞在耳邊響起時，或許，有更多人想起當年電視上的一個汽車廣告（雷諾九號）。顯然地，在那首充滿陽光正向的歌曲的影響下，讓不少人的腦海裡出現「汽車在筆直寬敞的大馬路上自由奔馳」的畫面，於是，那首歌就在當時成為許多年輕人朗朗上口的「國歌（國民歌曲）」。確實地，汽車開在寬敞筆直的大馬路，真是令人感到心情愉快；不過，回到現實，我們卻會發現「日常生活中，有時會面對很糟糕的路況」。對於多數有駕駛經驗的人而言，有時會面對相當糟糕的路況...更多內容請點擊詳閱。
2023 01.01 活命的樹∣啟示錄21:1-3、22:1-2 引言 本文以「活命的樹」為題，是指啟示錄作者在新耶路撒冷城裡所看見的「那一棵（從經文裡看來，樹ξύλον是單數）」（啟示錄22:1-2）。而對於現代聖經讀者而言，相信會將「那一棵活命的樹」聯想到創世記所描述的「耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」（創世記2:8-9）....於是，新約聖經中記載，耶穌基督道成肉身、犧牲自己、受釘十字架、復活後讓人明白上帝的救恩真理，讓信靠耶穌的基督徒可以從上帝得到赦免而「重生（ἄνωθεν再一次/從上面）」。更多內容請點擊詳閱。
2022 12.25 主臨世界的任務∣啟示錄10:1-11 引言 本主日是普天同慶耶穌基督降生的日子，因此，不少教會在禮拜中會以【普天同慶 主臨世界】（聖詩第94首）齊聲讚美，也因此，記得去年的今天是以「普天同慶」為題，至於今年的聖誕主日則是與「主臨世界」相關。論及普天同慶，也包括台灣，而在現代台灣的處境中，無論是基督徒或非基督徒，已然都在聖誕節期間歡欣慶祝。而對於基督徒而言，歡欣慶祝是因為「耶穌基督道成肉身、帶給人類救贖的恩典、讓信靠耶穌的基督徒得到上帝的赦免、與上帝和好」...更多內容請點擊詳閱。
2022 12.18 學主仁愛… ∣啟示錄6:9-10、7:9-17 引言 本主日是待降節第四主日，所點亮的燭火代表「仁愛」，因此，也以此為主題將本文題目訂為「學主仁愛…」...而以「永不止息的愛」來看，當我們點亮代表仁愛的燭火，就提醒彼此：耶穌基督是以仁愛對待我們，而身為基督徒的我們也要學習耶穌基督的仁愛，雖然，燭火會在禮拜結束後被吹熄，但那只是為了安全起見，並不是要讓仁愛的行動就此停住...以此來看，或許，基督徒不僅要學主仁愛，還需要面對「持續（即題目中的『…』）」如此行的困難！更多內容請點擊詳閱。
2022 12.11 喜樂等待喜樂∣以賽亞書8:21-9:7；撒迦利亞書9:9-10 引言 本文以「喜樂等待喜樂」為題，可說是「喜樂等待」與「等待喜樂」的意思。無論是喜樂等待或等待喜樂，所謂的「等待」都是針對以賽亞書所預言「彌賽亞的拯救」。而說到彌賽亞的拯救，從第一以賽亞書（1-39章）的寫作背景看來，當時的南猶大國是正夾在亞述與埃及帝國的爭鬥之中，那樣的處境......更多內容請點擊詳閱。
2022 12.04 想要證明什麼?∣ 以賽亞11:1-2;馬太福音3:1-12 ●引言 今日是待降節第二主日...今經課看見馬太對施洗約翰的記載，其中第8節講到「所以恁著結彼號合佇反悔的果子」(漢台)。這句在現代台語、現中翻成：「著用行為證明恁有悔改。」「要用行為證明你們已經悔改。」所以今日主題「想要證明什麼？」到底是結什麼合乎反悔的果子、用什麼行為才是證明悔改，另外馬太特別有記載到法利賽和撒都該派人也來受受洗，他們是否也想要證明什麼......今日就用這兩段經課的經文，來探討預備彌賽亞耶穌基督誕生，待降節第二主日的意義。更多內容請點擊詳閱
2022 11.27 感謝上帝?∣西番雅書1:1-6、3:14-20 引言 本文以「感謝上帝？」為題，照理說，感謝上帝乃是應該，尤其是在感恩節記念主日...既然生活中有許多事情是超越人的控制，則不少人就明白「必然有值得感謝的造物主」。從聖經的記載看來，造物主在以色列人的歷史中彰顯了自己；不過，令人不解的是，已經被造物主揀選並向造物主獻上感謝的以色列人，為何又隨異教去拜偶像？更多內容請點擊詳閱。
2022 11.13 生命之道∣約翰一書1:1-5；創世記1:1-5 引言 不久前，前往金山基督教平安園主禮家族省墓禮拜，在路上發生了一個小插曲。當時，原本車子是開在一條正確的路上，卻因為對衛星導航指示的錯誤解讀而提早轉了彎...造成「失之毫釐、差之千里」的結果...不過，事後反省，在行走信仰的天路歷程中，是不是也有可能因為稍微的偏差而導致截然不同的結果？若是如此，約翰一書的作者所論述那些關於「生命之道」的提醒，其實是值得現代基督徒思考。更多內容請點擊詳閱。
2022 10.30 受揀選的出外人∣彼得前書1:1-9 引言 本文以「受揀選的出外人」為題，如此的說詞乃是出現在《彼得前書》一開始的經文（彼得前書1:1）。而從台語漢字版聖經與希臘文聖經看來，「ἐκλεκτοῖς受揀選的」與「παρεπιδήμοις出外的」是兩個緊連在一起「複數陽性的形容詞」，因此，彼得前書作者極可能是同時以「受揀選的」與「出外的」形容基督徒的身份...更多內容請點擊詳閱。
2022 10.16 上主審判 – 驚喜或驚嚇?∣約珥書3:12-21 本文以「上主審判 - 驚喜或驚惶？」為題，想要省思人們對上主審判的態度？…不過，對於相信「生命有永恆意義」的基督徒而言，卻會想要提醒任意而行的人「如果上主在你還活著的時候施行審判，你會驚喜或驚惶？」....更多內容請點擊詳閱。
2022 10.09 醫治之後的「再見」?∣路加福音17:11-19 引言:再見，是我們見面、聚會要結束、散會之後，會互相道別的一句話，有可能，這句再見是句禮貌話，意思是期待下次會再見面，但是有時，也是句客套話，其實以後並不會再見面。所以「再見」，有可能是再次相見，也有可能是再也不見。今日經文所記載，是有一人回來見耶穌的故事...更多內容請點擊詳閱。
