2024 03.17 福音的好∣馬可福音3:1-12、20-35 引言 本文以「福音的好」為題，首先要思考：「基督教會所宣揚的福音有什麼好？」在台灣社會裡，我們大概都曾經聽到未信者說：「宗教都是勸人為善」，而當我們聽見如此的說法時，或許會基於禮貌地以微笑回應，因為我們大概都意識到「宗教都是勸人為善，可能是未信者拒絕福音的說法」。事實上，如果基督徒對未信者進一步地問：「參加宗教儀式活動（拜拜）的人所追求的良善是什麼？」或者，舉例來說...更多內容請點擊詳閱...
2024 03.10 無名無聲?∣馬可福音14:3-9 ●引言 今日是婦女事工紀念主日，且因照經課今年是以馬可福音記載為主的馬可年，所以今特別用馬可福音14章這段經文來分享我們基督信徒做事工，服事的最要緊是什麼，以及這對我們信仰生命有何意義，就透過今日主題「無名無聲」一同來思考。更多內容請點擊詳閱。
2024 03.03 參孫的力∣士師記16:15-30 引言 本主日是三民教會設教七十三週年記念主日，首先回顧本會簡史：三民原是「三塊厝」舊部落，民情迷信濃厚，寺廟林立。1946年…本地信徒因附近無禮拜堂聚會，只得前往鹽埕、前金等教會禮拜…1951年高雄中會准鹽埕教會開設三民支會…。1952年得周瑞長老奉獻三德西街60號土地…興建新堂…。1954年二月18日中會准予升格為堂會…。1971年因信徒人數增加，原禮拜堂已無法容納，遂於八月開工擴建聖殿，1973年二月11日舉行新禮拜堂獻堂，亦即現今之聖殿。更多內容請點擊詳閱。
2024 02.25 成為勇士∣士師記6:36-40 本文以「成為勇士」為題，想要從士師基甸的經驗探討現代基督徒如何勇敢地為主做工。按照聖經的記載，在以色列人因為「漸漸墮落」而被米甸人壓迫的時期，基甸是以一位「躲在酒醡（酒池）打麥子的小人物」，從台灣被日本殖民時代的處境來看，聽說，因為豬隻被日本殖民政府控管，因此，當時有些台灣人會躲在家裡偷殺豬，而以此來看，基甸在用來踏葡萄的酒池裡打麥子，他可能是要避免被當時強勢的米甸人搶走糧食，於是才偷偷摸摸地做那件事。更多內容請點擊詳閱。
2024 02.18 不再墮落∣約書亞記24:14-18；士師記2:10-19 引言 本文以「不再墮落」為題，想要省思士師記裡「逐漸墮落」的惡性循環模式。從士師記的描述看來，該模式為：上帝的選民隨從迦南居民拜偶像，之後，上帝將他們交在敵人手中，於是，以色列人就向上帝哭求幫助，然後，上帝差遣士師帶來公義並讓他們享受若干年的和平；不過，在和平度過一段日子以後，上帝的選民會再次隨從迦南人拜偶像，於是，他們又被交在敵人手中受苦並再次向上帝哭求幫助……。上述的情形，或許也讓現代基督徒省思...更多內容請點擊詳閱。
2024 02.11 攏變化做伊的像?∣可9:2-3、林後3:18-4:6 ●引言 今日是主顯節後的第6主日，是耶穌形像改變主日，教會節期中的「變貌主日」，這也是代表教會節期上半年的常年期告一個段落。從今主日經課要看的是新約的記載，就是馬可福音第9章記載著耶穌形象改變，以及保羅寫給哥林多教會書信，尤其保羅所寫的書信與段耶穌形象面貌改變有什麼關係？今主題「攏變化做伊的像?」從哥林多後書3:18(台漢)，所講「我們眾人的面無罩帕親像鏡倒照主的榮光，攏變化做伊的像」此節中的這句，今就透過耶穌形象的改變，來看「變化做伊的像」對我們基督信徒有何意義。更多內容請點擊詳閱。
2024 02.04 莫拜金牛∣出埃及記32:1-8 本文以「莫拜金牛」為題，所謂的「金牛」，是指「人的手所造的偶像」。對於住在台灣的人來說，大概不難在生活周遭看見人手所造的偶像，而如果從那些偶像被造之目的來看，多半是拜偶像者想要得到利益。也就是說，人們拜偶像的用意是為了滿足自己的需要，因此......更多內容請點擊詳閱。
2024 01.28 祭司的國∣出埃及記19:1-8 引言 本文以「祭司的國」為題，論及「祭司」，相信多數基督徒都知道「信徒皆祭司（Priesthood of All Believers）」的觀點；不過，具體來說，都要做上帝的祭司之信徒要如何做好這個職分？對此問題，本文想要從出埃及記的背景探討。根據出埃及記19章一開始的記載，摩西帶領以色列人民離開埃及以後，在第三個月到西奈曠野落腳，那時，眾人在西奈山腳下紮營，而摩西則是到山上聽到上帝的呼喚。之後...更多內容請點擊詳閱。
2024 01.21 等待逾越∣出埃及記12:1-13 引言 本文以「等待逾越」為題，想要從當年以色列人民過第一個逾越節的處境探討「上帝的選民如何等待上帝拯救？」而在探討之前，先說一個故事：話說，有兩個人在冬天相約到山上露營，但在半途中卻遇到一隻老虎。兩人趕緊爬上一棵樹，然後在樹上互相問道：「不知老虎會不會爬樹？」正當兩人疑惑之時，老虎卻是趴在地上等那兩人摔下來。兩人於是討論如何讓虎離開，其中一人樂觀地說：「等一下太陽下山、天氣變冷，說不定老虎怕冷就回家？」另一人聽了，悲觀地說：「你沒看過有錢人穿虎皮大衣嗎？我看，天氣變冷以後是我們失溫摔下去吧！算了…」說完，他就從樹上跳下去...更多內容請點擊詳閱。
2024 01.14 聽見?看見?遇見?∣撒上3:1-10,19、約1:43-51 ●引言 今是主顯節之後的第2主日，在上禮拜主顯後第一主日也是主受洗主日，就在主耶穌受洗之後，耶穌開始在世上的服事，祂走向群眾，進到社會群體中開始做工，所以今日主顯後的第2主日的經課，就是耶穌呼召學生，並透過今日主題「聽見?看見?遇見?」讓我們來反思在現今這時代上帝呼召的我們基督信徒的信仰生命。更多內容請點擊詳閱。
2024 01.07 主顯以後∣馬可福音1:9-20 引言 本文的題目是「主顯以後」，從傳統的教會節期來看，主顯日以後就是本主日的「主受洗節」，也就是在聖誕節期之後的「常年期第一主日」。所謂的「常年期（Ordinary Time）」有兩個時段，分別是在「聖誕節期（Christmas Cycle）」與「復活節期（Easter Cycle）」之後，而以此來看，教會傳統所制定的節期應該是著重於「耶穌降生à基督復活」，並且，與教會節期相關的《共同經課表（Common Lectionary）》可能要幫助信徒聚焦於「耶穌道成肉身、教導上帝國福音、釘十字架而完成基督的救恩、死而復活、吩咐跟隨者到普天下傳福音並讓人遵循耶穌教導的一切真理」的事件。更多內容請點擊詳閱。
2023 12.31 主的奴僕∣以賽亞書65:8-16；馬太福音25:20-23、31-40 引言 本文以「主的奴僕」為題，首先想要問：「誰是主的奴僕？」或許，不少人認為，主的奴僕是指教會裡的長執、團契會長與機關首長；不過，從以賽亞書的記載看來，上帝說：「我必從雅各中領出後裔，從猶大中領出承受我眾山的。我的選民必承受；我的僕人要在那裡居住。」（主的奴僕是指上帝所揀選的所有人，因此，所有歸屬主耶穌的基督徒都要做主的奴僕。而既然所有的基督徒都是主的奴僕，則首先我們想要知道「為什麼要做主的奴僕？」更多內容請點擊詳閱。
