2024 04.21 可拉後裔的信∣詩篇46:1-11 引言 本文以「可拉後裔的信」為題，論及可拉，在出埃及時曾因為攻擊摩西而被地開口吞下（民數記16:31-33），因此，身為可拉後裔的詩人（詩篇46篇作者）理當清楚地震的威力。而對於地震，生活在台灣的基督徒也不可能陌生，因此，本文想要從可拉後裔的信仰探討台灣人基督徒面對地震的觀點。從詩篇46篇的第1-3節看來，可拉的後裔是以第一人稱複數宣告，代表「對於地的改變、山的搖動、水的翻騰…等自然界的巨大變化，自己與身邊的人不害怕（לֹא-נִירָא）」乃是一群人的信仰告白。更多內容請點擊詳閱。
2024 04.14 彼此相拼?∣以弗所書3:1-7、4:1-7 引言 本文以「彼此相拼？」為題，想要從俄羅斯與烏克蘭之間的紛爭探討以弗所書所論述的合一。說到俄烏之間的紛爭，雖然是國家與國家之間在軍事上的對立，但也有人認為其中存在著「宗教」問題.......而若是如此，則很難讓人認為他們都是耶穌基督的學生。耶穌教導跟隨者要彼此相愛，但，現實世界裡卻很容易看到「基督徒之間的紛爭」，如此的事實讓人不禁想問：明知道要和睦，為何還是出現紛爭？更多內容請點擊詳閱。
2024 04.07 平安喜樂的群體?∣約20:19-23、約壹1:1-4 ●引言 今日是主耶穌復活後的第二主日，照約翰福音20章記載，復活的耶穌，向馬利亞及學生顯現就出現他們的面前讓他們看祂就是耶穌，復活的耶穌.........今主日是耶穌復活的第二主日是耶穌復活之後第八天，所以今經課是徒4:32-35、詩133、約一1-2:2、約20:19-31，有趣的是這四段經文，可以看到從個人的信仰到群體的信仰關係，今主題，因為我們基督信仰群體，常常會向人講「平安」「喜樂」，來祝福人(個人)，所以我們也來思考群體有平安、喜樂？更多內容請點擊詳閱。
2024 03.31 耶穌所說的復活∣馬可福音12:18-34 引言 本主日是復活節主日，有些教會在復活節主日禮拜之後舉辦讓小朋友尋彩蛋的活動（Easter Egg Hunt）。而說到尋彩蛋的活動，想起一個笑話：話說，在美國某個鄉村教會裡，主日學老師們每年都為藏彩蛋的位置傷腦筋，因為，禮拜堂後院裡可以藏彩蛋的地方有限，導致主日學小朋友很容易找到所有的彩蛋，也使得活動很快就結束、沒有驚喜。後來，老師們商量，決定請青少年團契幫忙，用年輕人的創意來增加活動的趣味性，於是...更多內容請點擊詳閱。
2024 03.17 福音的好∣馬可福音3:1-12、20-35 引言 本文以「福音的好」為題，首先要思考：「基督教會所宣揚的福音有什麼好？」在台灣社會裡，我們大概都曾經聽到未信者說：「宗教都是勸人為善」，而當我們聽見如此的說法時，或許會基於禮貌地以微笑回應，因為我們大概都意識到「宗教都是勸人為善，可能是未信者拒絕福音的說法」。事實上，如果基督徒對未信者進一步地問：「參加宗教儀式活動（拜拜）的人所追求的良善是什麼？」或者，舉例來說...更多內容請點擊詳閱...
2024 03.10 無名無聲?∣馬可福音14:3-9 ●引言 今日是婦女事工紀念主日，且因照經課今年是以馬可福音記載為主的馬可年，所以今特別用馬可福音14章這段經文來分享我們基督信徒做事工，服事的最要緊是什麼，以及這對我們信仰生命有何意義，就透過今日主題「無名無聲」一同來思考。更多內容請點擊詳閱。
2024 03.03 參孫的力∣士師記16:15-30 引言 本主日是三民教會設教七十三週年記念主日，首先回顧本會簡史：三民原是「三塊厝」舊部落，民情迷信濃厚，寺廟林立。1946年…本地信徒因附近無禮拜堂聚會，只得前往鹽埕、前金等教會禮拜…1951年高雄中會准鹽埕教會開設三民支會…。1952年得周瑞長老奉獻三德西街60號土地…興建新堂…。1954年二月18日中會准予升格為堂會…。1971年因信徒人數增加，原禮拜堂已無法容納，遂於八月開工擴建聖殿，1973年二月11日舉行新禮拜堂獻堂，亦即現今之聖殿。更多內容請點擊詳閱。
2024 02.25 成為勇士∣士師記6:36-40 本文以「成為勇士」為題，想要從士師基甸的經驗探討現代基督徒如何勇敢地為主做工。按照聖經的記載，在以色列人因為「漸漸墮落」而被米甸人壓迫的時期，基甸是以一位「躲在酒醡（酒池）打麥子的小人物」，從台灣被日本殖民時代的處境來看，聽說，因為豬隻被日本殖民政府控管，因此，當時有些台灣人會躲在家裡偷殺豬，而以此來看，基甸在用來踏葡萄的酒池裡打麥子，他可能是要避免被當時強勢的米甸人搶走糧食，於是才偷偷摸摸地做那件事。更多內容請點擊詳閱。
2024 02.18 不再墮落∣約書亞記24:14-18；士師記2:10-19 引言 本文以「不再墮落」為題，想要省思士師記裡「逐漸墮落」的惡性循環模式。從士師記的描述看來，該模式為：上帝的選民隨從迦南居民拜偶像，之後，上帝將他們交在敵人手中，於是，以色列人就向上帝哭求幫助，然後，上帝差遣士師帶來公義並讓他們享受若干年的和平；不過，在和平度過一段日子以後，上帝的選民會再次隨從迦南人拜偶像，於是，他們又被交在敵人手中受苦並再次向上帝哭求幫助……。上述的情形，或許也讓現代基督徒省思...更多內容請點擊詳閱。
2024 02.11 攏變化做伊的像?∣可9:2-3、林後3:18-4:6 ●引言 今日是主顯節後的第6主日，是耶穌形像改變主日，教會節期中的「變貌主日」，這也是代表教會節期上半年的常年期告一個段落。從今主日經課要看的是新約的記載，就是馬可福音第9章記載著耶穌形象改變，以及保羅寫給哥林多教會書信，尤其保羅所寫的書信與段耶穌形象面貌改變有什麼關係？今主題「攏變化做伊的像?」從哥林多後書3:18(台漢)，所講「我們眾人的面無罩帕親像鏡倒照主的榮光，攏變化做伊的像」此節中的這句，今就透過耶穌形象的改變，來看「變化做伊的像」對我們基督信徒有何意義。更多內容請點擊詳閱。
2024 02.04 莫拜金牛∣出埃及記32:1-8 本文以「莫拜金牛」為題，所謂的「金牛」，是指「人的手所造的偶像」。對於住在台灣的人來說，大概不難在生活周遭看見人手所造的偶像，而如果從那些偶像被造之目的來看，多半是拜偶像者想要得到利益。也就是說，人們拜偶像的用意是為了滿足自己的需要，因此......更多內容請點擊詳閱。
2024 01.28 祭司的國∣出埃及記19:1-8 引言 本文以「祭司的國」為題，論及「祭司」，相信多數基督徒都知道「信徒皆祭司（Priesthood of All Believers）」的觀點；不過，具體來說，都要做上帝的祭司之信徒要如何做好這個職分？對此問題，本文想要從出埃及記的背景探討。根據出埃及記19章一開始的記載，摩西帶領以色列人民離開埃及以後，在第三個月到西奈曠野落腳，那時，眾人在西奈山腳下紮營，而摩西則是到山上聽到上帝的呼喚。之後...更多內容請點擊詳閱。
